今年八月十九日伊斯蘭教開齋節許多印尼移工群聚台北火車站大廳，使台鐵開始在周末部分時段在大廳中央拉起紅龍，防止逗留。台灣國際勞工協會（ＴＩＷＡ）秘書長陳秀蓮直言，公共空間在節慶時被人潮癱瘓的狀況常見，例如跨年的信義區周邊，「怎麼不在台北一○一大樓外頭圍紅龍？」印尼移工過節不被接受，「很明顯就是種族與階級歧視」。

    　台南大學台灣文化研究所教授陳坤宏表示，「外籍勞工是台灣第五大族群，他們的空間需求應該被正視。」他認為，正因為交通方便性，各城市火車站周邊形成移工聚集點，是很自然的現象，儘管車站功能要維持住，但都市分區管制可以不必這麼嚴格。

    　九月十六日，趁著星期天不少移工得以休假，ＴＩＷＡ和印尼勞工在台協會（ＩＰＩＴ）、菲律賓勞工團結組織（ＫＡＳＡＰＩ）到台北車站抗議，要求撤除紅龍，並呼籲政府重視移工需要休閒空間。隔天是禮拜一，ＴＩＷＡ辦公室被電話「轟炸」，許多台灣人打來痛罵一頓，內容不外乎指責ＴＩＷＡ「你們是不是台灣人啊？只會幫外勞」「車站是公共空間，怎麼可以讓外勞坐在地上！」但其實，也有非移工者會坐在車站大廳周邊休息或等人。

    　在台印尼移工恩娜感慨，移工在台灣有繳稅，對台灣人也有貢獻，在工廠工作，或看護病人，只要不違法，應該有使用公共空間的權利。

    　陳秀蓮表示，這次偶發事件，突顯台灣社會長期漠視外籍勞工需要休閒空間；「許多人只看見移工在車站活動，而大肆批評，卻不了解為什麼移工選擇在車站？」這是台灣政府應該要思考及宣導的。

    　「城市居民時常因為公共空間被移工使用，而出現了被殖民的感覺。」陳坤宏指出，這讓城市在周末期間被分割化，產生空間排擠，但人在異鄉，都有情感需求。陳坤宏表示，移工在雇主家裡或工廠，多半都「看人吃飯」，因而需要一個能夠坐下、放鬆吃飯的地方，「有個空間能讓他們找回家的感覺，是很重要的。」

    　陳秀蓮表示，好幾次移工在附近公園聚會、野餐，警察因接到鄰近住戶抱怨而前來關切；日前ＴＩＷＡ與移工為練習打鼓，擔心吵到人，特別到河濱附近，仍有人報警。陳秀蓮說，ＴＩＷＡ不定時舉辦社區活動，就是希望附近的本國民眾，對移工不是只停留在「工人」的印象，而和你我一樣，都是「人」。

看到自己的國家車站被佔領，

有一種被殖民的感覺，

這種感覺，是否就是族群主義的意識形態霸權作祟，

同樣身為人，無論哪個種族都有聚會的情感需求，

因此公共空間的分配及規劃更顯重要。

例如青少年會在地下街練舞，從前他們被認為是擾人安寧的混混

但經過良好規劃，以及社會大眾慢慢接受後，

青少年和公共空間都雙贏，有場所發揮多餘精力，

不僅能減少青少年犯罪問題，地下街也充滿了青春氣息。

反觀大部分的台灣人，

休閒去處會去電影院、百貨公司，但沒有錢的外籍勞工連車站、公園也不被歡迎，

是否要躲在更陰暗、更危險的死角，如此一來不僅增加外籍勞工的生命危險，

在這些看不見的角落，恐怕也會衍生出更多的社會問題。

TIWA舉辦社區活動，以及打鼓練習，這些多少能滿足外籍勞工的成就感、歸屬感

若他們有常態性的聚會場所，固定於那些公共場合碰面

利用平時外籍勞工的活動，進而形塑起當地的特色，更甚邀請台灣人一起同樂

以開放的心胸接受遠離他鄉工作的遊子

社會將更為和善。